はじめての大祓

『けがれ』とは？

大祓における『穢れ』とは、罪が溜まり積み重なって元気が無くなる様子の事を指します。

もう少し分かりやすく言うと、日常生活の中で発生するマイナスな気持ちが塵のように積み重なり、心が落ち込み活力が無くなっていく様子を『穢れ』の状態といいます。

『穢れ』というと日常からは切り離された壮大なものをイメージする人も多いかもしれません。実際は、私たちの心と身体にとって身近な存在であるのです。

また、一説によると「気枯れ」という言葉から『穢れ』という言葉ができたようです。

ー　茅輪くぐり　ー

❝茅の輪くぐり❞とは？

「茅の輪」とは茅や葦などを編んで輪の形にしたものです。

茅や葦は古くから浄化の力がある植物とされています。

夏越しの大祓では、神社の入り口や参道に置かれ、参拝者はこれをくぐり半年の穢れを祓い、清めます。

しかし、ただくぐれば浄化されるというわけではありません。実はくぐる時にも作法があります。

茅の輪をくぐる際はこのようにくぐりましょう！！

素戔嗚尊スサノオノミコトと蘇民将来そみんしょうらい

実は、茅の輪くぐりの風習は『古事記』や『日本書記』でもおなじみの素戔嗚尊が深く関わっているのです。

伊邪那美尊が黄泉の国から帰ってきた際の禊により生まれた素戔嗚尊スサノオノミコト。日本の太陽神である天照大御神アマテラスオオミカミと夜を統べる神である月読命ツクヨミノミコトの兄弟です。

お話は神代までさかのぼります。

このような言い伝えにより、茅の輪は夏越の大祓にて疫病除けの力がある祭具として使われているのです―

ー　人形ひとがたについて　ー

❝人形❞とは？

大祓式が行われている神社に参拝した際、人の形にくりぬいた紙が販売されているのを目にしたことはありませんか？

これは「人形」と呼ばれるものになります。

人間の罪穢れを「人形」に移し、払い清めていきます。

では、実際にどのような作法で人の穢れを人形に移していくのでしょうか？

大祓の歴史

大祓の儀式は日本の伝統的な神道の儀式のひとつで、古代から存在しています。

この神事は、701年に宮中の年中行事として定められました。

701年とは、「大宝律令」が完成し、天皇を中心とした中央集権的な国家体制が出来上がった年に当たります。

これは、約1300年前から大祓が行われ、中央集権国家にとって大事な行事として大祓が採用されていることになります。

1300年前というと想像もできないくらい遠い昔に感じてしまいますよね。

しかし、その大祓式が1300年後の現在もこうして大事な神事として残り、神社にいけば自らも参加できるものであると考えると途端に身近に感じませんか？

是非そんなことも考えながら、半年の穢れをお祓いしにお近くの神社を訪れてみてください！

きっと心も晴れやかになると思います！！

実はもっと前から大祓はある？！

ここまで大祓式は1300年前から行われていることをお話しました。

しかし、これよりもっと古い時代に大祓が行われていたことが『古事記』に記載されています。

『古事記』と言えば、711年に編纂された日本神話を含む日本最古の歴史書です。

大祓は、『古事記』中巻７の第１４代天皇である仲哀ちゅうあい天皇が香椎宮(現在の福岡県)で亡くなった際に登場します。

仲哀天皇は妻の神功皇后じんぐうこうごうと一緒に熊襲くまそ(南九州の国家に反抗的な部族)の討伐で九州に遠征をしていました。

その際、二人は香椎宮に滞在することとなります。

ある日、仲哀天皇に「朝鮮半島に遠征に行け」という神託が下ります。

しかし、仲哀天皇は「自分の判断を信じる」と言い、神託を無視しました。

その後仲哀天皇はこの香椎宮で亡くなりました。

このことが記載されている部分を現代語訳に直したものを記載しました。

仲哀天皇の皇后である息長帯比売おきながたらしひめは、天皇の筑紫巡幸つくしじゅんこうの折に神がかりになられた。
それは、天皇が筑紫ちくしの香椎宮かしいのみやにいた際、熊襲国くまそのくにを討とうとした時のことで、天皇が琴をお弾きになり、武内宿禰たけしうちのすくねの大臣おおおみが神おろしの場所にいて、神託を乞い求めた。
すると皇后が神がかりして、神託をして言った。
「西の方に国がある。その国には、金や銀をはじめとして、目のくらむようないろいろの珍しい宝物がたくさんある。私は今、その国を服属させてあげようと思う」

ところが天皇がこれに答えて言う。
「高い所に登って西の方を見ると、国土は見えないで、ただ大海があるだけだ」
そして偽りを言う神だとお思いになって、お琴を押しやってお弾きにならず、黙っておられた。
するとその神がひどく怒って言う。
「そもそもこの天下は、そなたが統治すべき国ではない。そなたは黄泉国よみのくにへの一道ひとみちに向かいなさい」

そこで武内宿禰たけしうちのすくねの大臣が、
「畏れ多いことです。我が天皇様よ、やはりそのお琴をお弾きなさいませ」
と言った。
そこで天皇がその琴を引き寄せて、しぶしぶお弾きになっていた。

ところがまもなくお琴の音が聞こえなくなった。
すぐに火を灯して見ると、天皇は既にお亡くなりになっていた。
そこで驚き恐れて、御遺体を殯宮もがりのみやにお移し申し上げ、また国中から大祓おおはらえのための幣帛みてぐらを集めて、生剝いけはぎ、逆剝さかはぎ、畔離あはなち、溝埋みずうめ、屎戸くそへ、上通下通婚おやこたわけ、馬婚うまたわけ、牛婚うしたわけ、鶏婚とりたわけ、犬婚いぬたわけなど罪の類をいろいろ求めて、国家的な大祓おおはらえの儀礼を行ない、また武内宿禰たけしうちのすくねが神おろしの場所にいて神託を求めた。
そこで神が教え諭したことは、すべて先日の神託と同じで、
「全てこの国は、皇后様のお腹におられる御子が統治されるべき国である」
というものであった。

古代日本まとめより引用

現代語訳を読むと、仲哀天皇の亡くなり方に怪しさを感じますね・・・。

仲哀天皇が亡くなった後に、臨時ではありますが「国家的な大祓の儀式を行った」との記載があります。

仲哀天皇の没年は西暦に直すと200年にあたります。現在から約1800年前の出来事です。

これは大祓が1300年よりもっと前から行われていた可能性を示唆するものになりますね！

しかし、『古事記』の歴史書としての正確さは完全とは言い切れないので、諸説ありということでとどめておこうと思います！

まとめ

いかがでしたでしょうか！！歴史の中では宮中の年中行事として行われ、現在でも各地の神社で行われている大祓式ですが、意外と知らなかった理、身近に感じていなかった方も多いのではないでしょうか？

私もその一人で、神社に興味を持つまで全く知らなかったです・・・！！

今回ははじめて大祓を知ったという人から、大祓は前から知ってるよ！という人でも楽しんでいただけるような内容にしてみました！

「ここもっと知りたい！」や「毎年この神社の大祓式にいってます！」など皆さんからのコメントお待ちしております！！

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7月7日は七夕祭り！皆さんは七夕（たなばた）での思い出はありますでしょうか？七夕といえば織姫と彦星の物語ですよね！小さい頃絵本で読んだ方も多いと思います。

馴染みの深い七夕ですが、実は神社との関係も深いのです！多くの神社では七夕祭というものを行っています。今回はその中でも特に七夕と縁が深い神社をご紹介していきます！

目次

・そもそも七夕とは？

・七夕伝説発祥といわれる場所（１）

・七夕伝説発祥といわれる場所（２）

神社別

七夕について

　最初は、そもそも七夕とは何か？についてです！

　まず、七夕伝説のはじまりは、伝承と行事が混ざりあって始まったと云われています。

　このお話しとは、中国の伝説である織女（しょくじょ）・牽牛（けんぎゅう）の二つの星が天の川を渡って１年に１度の逢瀬を楽しむというものです。

　そして行事とは、古代中国での宮廷行事であった７月７日の夜に織女星（ベガ）をながめ祭壇に針などを供えて技芸の上達を願う「乞巧奠」（きっこうてん）です。

そして日本へ

　やがて、この文化が日本に持ち込まれ、織女（しょくじょ）は織姫、牽牛（けんぎゅう）は彦星とされたそうです。

　そんな七夕ですが、日本には七夕伝説が伝わる場所が二か所存在します。

　続いて、その二つの土地に鎮座する神社をご紹介します！

七夕伝説発祥の地　その１　大阪府交野市・枚方市

機物神社

　一つ目は、大阪府交野市に鎮座する機物神社。

　この神社の名前の由来は諸説ありますが、５～６世紀頃この地は古来より大陸から養蚕や機織りの技術を持った渡来系秦氏が住んでいた場所だったようです。

　そして、その者達を祀ったことから秦氏の「秦」の字を取り、「ハタモノ神社」となったそうです。

　その後、平安時代になると貴族たちがこの地にある川を七夕伝説の「天の川」として楽しむようになります。そして、この辺一帯を七夕伝説の地としたことからこの神社も「機物神社」となりました。

ご祭神について

　この神社の御祭神である天棚機比売大神（あまのたなばたひめおおかみ）は機織りの神とされています。

ただ一方で、七夕伝説の織姫ともされています。

　そのため、ここの神社の御利益には恋愛成就・子宝・安産など恋愛や子どもに関するものが並んでおります。

　また、七夕伝説になぞられて織姫と彦星の絵馬や、星のキーホルダーのようなキラキラした星守りなども神社でお買い求めいただけます！

　7月６日・７日には七夕祭りも開催されます。

　機物神社の七夕祭りは全国でも有名で毎年多くの参拝者でいっぱいです！

　境内に置かれた笹の葉に無数の短冊が願い事と共に飾られ、その景色は圧巻です！

　是非訪れてみてはいかがでしょう。

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星田妙見宮

　まずは、歴史から。平安時代に弘法大師が交野へ修行に来られた際、天上より七曜の星(北斗七星)が降り、３ヶ所に分かれて地上に落ちました。

　現在もこの伝説は残っており、星が地上に落ちた場所の一つが星田妙見宮の御神体とのことです。

　そんな星と縁があるこの宮は古くから伝統的な七夕祭祀が行われていました。星田妙見宮の御神体は天上から落ちた岩ですが、この岩石は「織女石」(たなばたせき)と呼ばれています。

和歌にも詠まれる

　この地域は先ほどご紹介した機物神社でも説明したように七夕伝説の地とされております。

　そのため和歌の名人で知られる在原業平がこの地で七夕に関することを詠んだ歌が残されていたり、平安貴族たちがこの地で七夕伝説を楽しんだ様子が和歌から伺えます。

　以上のようなことから七夕は妙見宮の信仰においてとても深いゆかりがあります。

七夕祭りも開催

そんな七夕と縁の深い星田妙見宮では毎年七夕祭りが行われています。

　当日には出店が並び、七夕特別祈禱も行われるようです。(こちらは事前申し込みが必要な場合があります。)

　また、星の俳句コンテストや雅楽奉納など楽しいイベントも盛りだくさんです！

　さらに、七夕限定御朱印が何種類も販売されるようです！詳しくは公式ホームページ「七夕祭のご案内」をご確認ください！

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天田神社

　実は、天田神社はもともと「甘田」と書いたようです。それが平安時代になり、貴族たちが交野に訪れると七夕伝説になぞられて「天田」と書くようになりました

　同時に近くを流れている「甘の川」も「天の川」とされました。これが交野市における七夕伝説の天の川です。

　この天田神社は諸説ありますが、彦星の神社とされています。

　先ほど紹介した星田妙見宮の織女石が織姫であり、天田神社が彦星になるようです。

　実際にこの二社の間には「天の川」が流れており、しかも天の川を挟んで等距離に位置してます！

　天の川をはさんで等距離に織姫と彦星が住んでいるなんてとてもロマンチックですよね！

　ぜひ交野市・枚方市を訪れた際には二社とも行ってみてはいかがでしょうか！

七夕伝説発祥の地　その２　福岡県　大島

七夕神社

　福岡県に位置する七夕神社。こちらの神社の正式名称は媛社神社(ひめこそ)といいます。

　その歴史は1300年前までさかのぼります。日本でも有数の個社です。

　その昔この地では織物が盛んでした。

　そのことから「棚機津女(たなばたつめ)」という織物の女神を信仰しており、この信仰と中国より伝わった七夕物語が混然して、棚機（七夕）神社として親しまれるようになったと言われています。

七夕夏祭りを開催

　また、この神社でも「七夕夏祭り」が毎年行われています。

　しかし、七夕神社は他の神社の七夕祭とは違い、8月６日～７日にかけて行われます。

　これは、現在の七夕は新暦になぞられて行われることが一般的ですが、こちらは旧暦に合わせて月遅れの七夕として行っているようです。

　梅雨も明けた８月でしたら天の川も綺麗に見えそうですね！七夕夏祭りになると境内には全国から送られてきた短冊でいっぱいになるようです。

　また、この神社は「恋人の聖地」でもあります。

　平成25年にプロポーズにふさわしいロマンティックなスポットとして「恋人の聖地プロジェクト」に選定されました。

　七夕伝説が伝わる場所ですので、この場所でプロポーズなんてとてもロマンティックですね！

《小郡市観光協会ホームページはこちら》

宗像大社　中津宮

　最後に取り上げるのは宗像三女神を祀る世界遺産宗像大社の中津宮です。中津宮は福岡県で一番大きな島である大島に鎮座しています。御嶽山山頂の御嶽山祭祀遺跡を起源として、麓の海に面した高台に本殿が造営されています。

　そんな中津宮ですが、ここには古くから七夕伝説が残されています。

　境内には「天の川」という川が流れており、天上の天の川になぞらえたこの川をはさんで、牽牛社(彦星)・織女社(織姫)があります。

　中津宮で最も盛大に行われる神事が七夕祭です。

　こちらも新暦ではなく、旧暦の7月7日に近い8月7日に行われます。

　鎌倉時代までは祭りの前に牽牛社・織女社に参籠し、川の水を入れたタライに映った姿で男女の縁を定める風習もあったようです。

　竹灯篭や、青笹に短冊や七夕飾りをつけ、美しく境内を飾り、短冊の願いが届くように祈る。そんな七夕祭がここでは行われているようです。

　ぜひ一度足を運んでみてはいかがでしょうか！

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まとめ

　いかがでしょうか？七夕と関係の深い神社は全国でたくさんあります。

　しかし、そのひとつひとつにも歴史があります。

　今回は交野市・枚方市と福岡に絞ってまとめてみました。

　「七夕」一つで絞っても絞り切れない魅力がありますね。記事中でも取り上げたよう七夕祭を新暦で行うところもあれば旧暦で行うところもあります。

　一年に二度七夕が楽しめるみたいでいいですね♪

　ぜひ皆さんも今年は七夕にゆかりのある神社仏閣に訪れてみてはいかがでしょうか！

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ご祭神・清原頼業公は平安時代後期の儒学者で、天武天皇の皇子である舎人親王の御子孫にあたり、一族の中には三十六歌仙の一人である清原元輔、その娘、清少納言らの名も見られます。
頼業公は大外記の職を２４年間も任め、和漢の学識と実務の手腕は当代無比といわれ、晩年には九条兼実から政治の諮問にあずかり、兼実から「その才、神というべく尊ぶべし」と称えられた程です。

頼業公は平安時代末期の１１８９年（文治５年）に逝去され、清原家の領地であった現在の社地に葬られ、廟が設けられました。やがて頼業公の法名「宝寿院殿」に因み、「宝寿院」という寺が営まれました。この寺は室町時代に至り、足利尊氏によって嵐山に天龍寺が創建されると、その末寺となりました。
また、頼業公は生前、殊に桜を愛でられたのでその廟には多くの桜が植えられ、建立当初より「桜の宮」と呼ばれていましたが、後嵯峨天皇が嵐山の大堰川に御遊幸の砌、この社前において牛車の轅（ながえ）が折れたので、「車折大明神」の御神号を賜り、「正一位」を贈られました。これ以後、当社を「車折神社」と称することになりました。（公式HP引用）

投稿 車折神社　京都の芸能上達神社 は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

（公式HP参照）

神主さんが神社をご紹介

投稿 鳩森八幡神社　平野さん は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

九州の玄界灘に浮かぶ長崎県の離島、壱岐島。
博多から高速船で約1時間、長崎空港から飛行機で30分の位置にあります。
沖縄にも引けをとらない澄み切ったエメラルドグリーンの海に
ウニや新鮮な魚介類、壱岐牛などの豊富なグルメ。
島内には150以上の神社があり
島全体がパワースポットとも言われています。
何もせず癒されても良し、アクティブに遊んでも良し。
壱岐の魅力を存分に味わってみませんか？
（公式HP参照）

えいしょうによる案内

投稿 月読神社・男嶽神社 （ 壱岐島 – 神の島 – ） は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

鳥飼八幡宮は縁むすび、病気平癒、勝負事、芸事、厄除けのご神徳で知られている神社です。
千八百年もの信仰の歴史が伝えられる古社で、江戸時代以降は城下町の発展とともに、氏子区域の方に支えられてきました。

歴史の長い神社ですが、一方で新しい取り組みに積極的な神社としても知られています。
令和四年に社殿を総建替し、祖霊殿（納骨堂）と合わせて、モダンな神社建築へ変化しました。境内地の整備も行い、江戸時代の風景を一変する勢いです。

またメタバース分社を創建して仮想空間へと広がりつつあります。 一見すると、歴史と伝統を脱ぎ捨てているように感じるかもしれません。
私たちは、千八百年の歴史と伝統を、再構成し次の百年、一千年へ伝えるために鳥飼八幡宮を最適化しています。（公式HP引用）

神主さんによる神社ご紹介

投稿 鳥飼八幡宮　山内さん は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

明治六年に天祖神社と名前が変わるまでは、神明社・神明宮と呼ばれていて、江戸時代には十羅刹女堂も境内に祀られていました。

天祖神社の例大祭は毎年9月17日で、その前後の土曜日、日曜日には百基近くの神輿や山車が繰り出されての盛大なお祭りになります。
（公式HP参照）

神主さんによる神社のご紹介

投稿 天祖神社 – 旧巣鴨の総鎮守 髙島さん は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

動画紹介

投稿 城南宮　特別参拝 は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

投稿 高松神明神社（通称：高明さん）村上様 は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。

　鎮座地の日本橋室町二丁目付近は、往古は武蔵国豊島郡福徳村（あるいは豊島郡野口村福徳）と伝えられ、農漁家の点在する片田舎だったそうです。

　古くは稲荷の祠と呼ばれていましたが、後にその村名をとって「福徳稲荷」と呼ばれました。（公式HPより引用）

動画紹介

はじめてのお稲荷様

神社の未来について

投稿 福徳神社 （通称：芽吹稲荷） 伊久様 は 神社仏閣オンライン に最初に表示されました。